El diagnóstico de la humanidad por Mateo Alemán: el discurso médico del Guzmán de Alfarache

La vision nosolôgica (p. 3)

El Guzmàn de Alfarache ante la critica

Finalmente reconocida por la critica especializada como la ûnica obra narrativa contemporânea del Quijote digna de medirse con él, el Guzmàn de Alfarache (1599/1604) del sevillano Mateo Alemân se présenta a mas de cuatro siglos de su apariciôn como uno de los libros mas polémicos de las letras espanolas, enfrentando entre si a sus lectores.

A partir de un planteamiento del cual Alemân era plenamente consciente, las "palabras januales con dos caras" de su Picaro fueron redactadas para dos distintos tipos de lectores. El primero, constituido por el anônimo "Vulgo", es vilipendiado por Alemân, argumentando que este solo se dedica a destruir y criticar con mala fe. Se trata de un Prôlogo lleno de resentimiento, donde el autor se esfuerza por salir al quite a los anônimos y traicioneros calumniadores.

Por el contrario, el "discrète lector" -destinatario del segundo Prôlogo- es aquél que no solo sacarâ provecho del libro, sino también esa persona cuya capacidad de leer entre lineas le facilitarâ reconocer que el autor dice mas de lo que escribe.

La advertencia de Alemân al "discrète lector" en los pârrafos finales de este Prôlogo es, en realidad, una guia de lectura: "Mucho te digo que deseo decirte, y mucho dejé de escribir, que te escribo. Haz como leas lo que leyeres y no te n`as de la conseja y se te pase el consejo... Recoge, junta esta tierra, métela en el crisol de la consideraciôn, dale fuego de espfritu, y te aseguro hallarâs algûn oro que te enriquezca" (1,111). De tal forma que estos dos Prôlogos se convierten en la punta de lanza de la estrategia "janual" de Alemân desplegada a lo largo de todo el Guzmân.

Dicha estrategia se justifica plenamente no solo por la novedad del planteamiento narrative, que sirve como marco para una critica radical a la naturaleza humana, sino también por la condiciôn de outsider dentro del campo de las letras de Mateo Alemân.

Las multiples ediciones alcanzadas por el Guzmân de Alfarache -sin ser objeto de expurgo por parte de la Inquisiciôn- y su amplia difusiôn tanto en la Peninsula como en las Indias6 son una clara muestra del éxito de la estrategia adoptada por Alemân.

Empero, el mayor tributo a su planteamiento ambiguo es la "discordia" tanto entre la critica especializada como entre los lectures comûn y corrientes a la hora de establecer una interpretaciôn global de la obra. Digno heredero de Fernando de Rojas con cuya obra el Guzmân guarda inquiétantes afînidades, Mateo Alemân es para unos el escritor contrarreformista par excellence y, para otros, un radical heterodoxo.

Algunos de los principales représentantes de la corriente que identifica el Guzmân con un didactismo tridentino surgido de las tesis contrarreformistas son Miguel Herrero, Enrique Moreno Bâez, Alexander A. Parker y Monique Michaud. También dos editores modernos del Guzmân, Francisco Rico y José Maria Micô, se adhieren a la tesis del didactisme y argumentan a favor de un arrepentimiento sincero del picaro al concluir la obra.

Por otra parte, Américo Castro, Carroll B. Johnson, Benito Brancaforte, Francisco Marquez Villanueva y otros han advertido, a partir de distintos enfoques, la naturaleza problemâtica del Picaro.